Lucien renverse les lois du genre de la consolation en adoptant le pont de vue d'une jeune défunt censé consoler son père.
La mort, paradoxalement, parle et se moque des lamentations des vivants. pour démontrer que leur attitude est stérile, ridicule, que son sort est enviable, et qu'ils feraient mieux de se réjouir de son décès plutôt que de le déplorer, il mobilise et détourne avec ironie les lieux communs de la littérature consolatoire, ceux mêmes que l'on rencontre au fil des consolations de boèce, de plutarque, et de sénèque.

Lucien est né vers 120 après J.-C., à Samosate, aux confins de l'Empire romain, alors à l'apogée de sa puissance. Très vite, il abandonne sa langue natale, sans doute l'araméen, pour embrasser la culture grecque. Devenu un brillant orateur, il voyage dans le Bassin méditerranéen, où son éloquence mordante lui vaut fortune et gloire.
Malgré les siècles qui nous séparent de lui, son scepticisme désabusé, son refus des fanatismes, de la superstition, des faux prophètes, des cultes irrationnels, des maîtres à penser qui manipulent la jeunesse, sont d'une actualité brûlante.
Le regard qu'il porte sur la société est très noir : il voit avec dégoût triompher convoitise, cruauté, servilité, vulgarité... Satiriste dans l'âme, il stigmatise l'hypocrisie sous toutes ses formes. Son humour est dévastateur, qu'il caricature coquettes, pédants, gloutons, débauchés, ou misanthropes.
Le rire, cruel ou bon enfant, est toujours présent, notamment quand il revisite la mythologie traditionnelle et campe des dieux bougons, colériques, jaloux...
Ses voyages fantaisistes sur la lune, au fond des Enfers ou dans le ventre d'une baleine, témoignent d'une imagination sans limite et sont d'une drôlerie irrésistible.
Cette oeuvre si riche, qui joue de manière irrévérencieuse avec les modèles hérités de la Grèce classique, a inspiré les grands humanistes (Thomas More, Érasme, Rabelais, Cyrano de Bergerac, Fénelon, Fontenelle, Swift) et même certains peintres de la Renaissance. Comme Plutarque, mais à sa manière ironique, Lucien a été un des relais principaux entre l'Antiquité gréco-latine et nous.

Cette traduction intégrale (à l'exception de quelques textes apocryphes, rejetés par la majorité des critiques), est la première en France depuis celle d'Émile Chambry, qui date de 1933-1934.
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Annotations du traducteur. Extrait de Histoire véritable (Folio classique)

La mort de Pérégrinos prend la forme d'une lettre, adressée par Lucien à un ami, Cronios. Il y dépeint, de manière sarcastique, la mort spectaculaire de Pérégrinos, philosophe cynique qui s'immola à la fin des jeux Olympiques.
Les Fugitifs mettent en scène les faux philosophes cyniques, que Lucien se plaît à dévoiler pour ce qu'ils sont vraiment : des esclaves fugitifs. Le ton, là encore, n'épargne aucune pique satirique.
Toxaris ou l'amitié constitue une joute oratoire entre le Grec Mnèsippos et le Scythe Toxaris sur la valeur respective de leur peuple en matière d'amitié. Le dialogue est émaillé d'épisodes narratifs sur les faits exemplaire de leur entourage amical, qui révèlent tout le talent de conteur de Lucien. Que ne ferait-on pas pour un ami ?
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Le Grand Siècle fut, dit-on, friand de ces cabinets de curiosités dans lesquels se trouvaient collectés pêle-mêle des objets exotiques, pittoresques et bizarres. Les cahiers de curiosités, collection littéraire des éditions Marguerite Waknine, se proposent de retrouver pareil esprit, en rassemblant des textes anciens, modernes et contemporains, présentant un tel caractère unique, insolite et rare. Autrement dit, s'écarter de l'actuel, des formats de l'actualité, de l'aplanissement des voix, de l'ablation du singulier, pour renouer, admirablement et délicieusement, avec le bon et beau désordre de la richesse du monde, avec la belle et bonne diversité des corps et des esprits.

Lucien de Samosate fut un des grands satiristes grecs, et l'un des auteurs favoris de Voltaire. L'Ignorant Bibliomane est un pamphlet dirigé contre un riche anonyme accusé d'acheter sans discernement d'invraisemblables quantités de livres, à seule fin de paraître ce qu'il n'est pas... un travers qui n'a pas disparu chez nos contemporains, et contre lequel Lucien dresse un réquisitoire à l'ironie particulièrement acerbe.

Dans le cadre des commémorations du cinquantenaire de la disparition de Le Corbusier, le site Cap Martin où se trouvent le cabanon et les unités de camping de Le Corbusier ainsi que la villa E1027 réalisée par Eileen Gray et Jean Badovici ouvre au public (inauguration 26 juin 2015).
C'est dans ce contexte que les éditions Imbernon ont décidé de publier sous forme reliée avec une couverture souple à rabat et en version bilingue anglais/français, ce titre de leur catalogue E.1027 Maison en bord de mer, publié en 2006 et aujourd'hui épuisé dans sa version portfolio (fac-similé de L'Architecture vivante 1929).


As part of the commemorations of the fiftieth anniversary of the disappearance of Le Corbusier, the site Cap Martin where are the shed and camping units Le Corbusier and the villa E1027 conducted by Eileen Gray and Jean Badovici open to the public (opening 2015 June 26).
It is in this context that Imbernon editions decided to publish in paper covers with a soft cover with flaps and English / French bilingual version, two titles from their catalog now exhausted: E1027 House by the sea (2006) and The Le Corbusier Cell - L'Unité d'habitation de Marseille (2013), both published then using the shape of the famous portfolio of the journal vanguard the Living Architecture.
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Les quatorze contes de cet ouvrage ont été recueillis dans une Afrique où la tradition orale est encore vive et particulièrement riche. Douze proviennent du pays Gourma, à l'est du Burkina Faso, pays des savanes, domaine privilégié de la faune sauvage où le lion est roi. Deux contes du pays Dagara, aux confins du Ghana, sur la Volta Noire, closent le recueil. Toutes ces histoires ont une portée moralisatrice et l'enfant burkinabé s'éveille à l'univers qui l'entoure au récit des légendes et des contes, où le merveilleux illumine le quotidien.

Si le phénomène think tanks fascine et interpelle, ce peut être du à la variété des institutions qu'il recouvre : des organismes publics de recherche (Conseil d'analyse économique, Centre d'études prospectives et d'informations internationales), des fondations politiques (Fondation pour l'innovation politique, Fondation Jean Jaurès, Fondation Robert Schuman), des groupes de réflexion patronaux (Institut de l'entreprise) aux organisations ouvertement partisanes (Association pour la liberté économique et le progrès social). Quoi de commun en effet sur le plan de l'autonomie intellectuelle entre un centre universitaire d'études comme l'Observatoire français des conjonctures économiques - dépendant de Sciences Po - et à l'autre extrême un advocacy group tel que le Project for a New American Century, chargé de justifier auprès de l'opinion les plans de « domination globale » imaginés par une poignée de néo-conservateurs ? Il convient de noter que cette confusion des genres est entretenue par le fait que certains think tanks sont eux-mêmes généralement traversés par de multiples logiques institutionnelles, leurs structures dirigeantes notamment relevant parfois simultanément du cénacle académique, du club politique et du lobby industriel. Lire la suite Fermer

Quaderni débusque, discrimine, distingue, entre les usages de la communication.

Le dossier s'attache donc à analyser la manière dont le modèle de l'entreprise commerciale pour les universités est porté par les discours publics sur les TIC que ce soit au niveau du ministère ou bien au niveau du pilotage des établissements. Sont examinés les changements - ainsi que leurs limites - induits par ces outils. Plusieurs « terrains », approches ou situation d'apprentissage seront examinés au regard du prisme supposé évident du numérique comme outil de la « modernisation » et de la « compétitivité » attendue du supérieur.

Agence d'Evaluation de la Recherche et de l'Enseignement Supérieur, classement de Shanghai des universités, classements des revues, définitions du chercheur publiant... L'évaluation est aujourd'hui omniprésente dans la recherche, et consubstantielle aux politiques scientifiques. On connait bien la généalogie de ces dispositifs, et le projet politique qui les motive. On en déduit parfois qu'ils font advenir un monde nouveau (faits de facteurs d'impact, de taux de citations, de recherche innovante, etc.) et véhiculent des prescriptions anthropologiques (l'avènement du chercheur publiant, conformiste, stratège...). Ce dossier thématique de Quaderni interroge le caractère mécanique, ou manichéen, de cette hypothèse. Soulignant la diversité des usages concrets de dispositifs d'évaluation en vigueur dans plusieurs pays, il suggère que les effets de l'évaluation ne sont pas une affaire entendue, mais qu'ils demeurent un objet controversé. Lire la suite Fermer

L. Sfez, « Préface : Symbolique politique et politique symbolique ».
Politique
Dr M. Sanchez-Cardenas, « De quelques questions posées par les réponses des généticiens au racisme ; hypothèses psychanalytiques ».
P. Musso, « L'autoneutralisation continue du politique dans l'audiovisuel ».
Technique
J. Machado da Silva, « Internet : la fin du mal de mer ».
Théorie
D. Forest, « Le contrat comme "opérateur baroque" ».
Politique symbolique et communication
P. Legendre, « La technique serait-elle sans Raison ? Remarques ».
D. Dayan, « Le jeu des médias et du public aux funérailles de Lady ».
P. Musso, « La symbolique du réseau ».
J.-M. Vernier, « Pour une typologie des images télévisuelles ».
J. Pomian, « L'entreprise entre le symbolique et l'affectif ».
L. Sfez, « La politique symbolique des Quaderni ».
Comptes rendus d'ouvrages
« "Les ruines du futur" de Yves Stourdzé ».
« "Les Philosophes et les Machines. 1400-1700" de Paolo Rossi ». Lire la suite Fermer

Environnement et expertise : entre science et politique, quelle légitimité ?
Dalya Guérin, « Avant-propos » ;
Florian Charvolin, « Comment renouveler l'expertise sur la crise environnementale : cinq thèses sur l'origine de l'environnement » ;
David Dumoulin, « Grandeur et décadence de la double conservation dans les arènes internationales » ;
Emmanuel Guisepelli, « Du rapport complexe entre expertise paysagère, représentations sociales des paysages et développement local » ;
Laurent Bocéno, « Aux frontières de l'expertise en environnement : le risque nucléaire pour les habitants de La Hague » ;
Dalya Guérin, « La retraduction du sens commun dans les représentations d'experts : construction et échange de légitimités » ;
Pascal Acot, « Une critique terminale de l'expertise scientifique ».
Théorie
Pierre Musso, « Une critique de l'"économie de l'immatériel" vu par le rapport Jouyet-Lévy ».
Technique
Jean-Paul Fourmentraux, « Fréquenter l'art numérique : techniques et rituels sociaux ».
Communication
Béatrice Jalenques-Vigouroux, « Quand les entreprises communiquent sur le développement durable : un choix libre ou contraint ? » ;
Jacob Matthews et Won Lee, « Information télévisuelle de crise et « mythification » : aperçus du traitement médiatique de la marée noire d'Erika » ;
Hervé Glevarec et Michel Pinet, « les temps sociaux de la radio » ;
Thomas Richard, « jeux antiques et télé-réalité : pour quelques minutes de gloire ». Lire la suite Fermer

Quaderni débusque, discrimine, distingue, entre les usages de la communication.

Politique
S. Lavelle, « Utopie et technologie : la politique de l'ingéniérie sociale ».
D. Forest, « Quel droit pour l'oeuvre à l'ère de la copie numérique ».
Théorie
E. Landeau, « "Nul n'est censé ignorer la loi" : les difficiles relations entre l'état et le citoyen ».
Utopie II : les territoires de l'utopie
D. Pagès, « Avant-propos : les territoires de l'utopie ».
D. Pagès, « Des mondes parfaits aux mondes possibles : les territoires équivoques de l'utopie ».
D. Carré, « Nouveaux territoires de l'entreprise et nouvelles solidarités ».
C. Ghorra-Gobin, « Les centres commerciaux : morceaux de villes ou simulacres de villes ? ».
B. Morvan, « Le développement durable : une utopie politiquement correcte ».
N. Pélissier et A. Evanghelou, « Orwell à Athènes : la cyberdémocratie au chevet de la démocratie ».
B. Reber, « Utopies critiques du temps-monde ».
Compte rendu d'ouvrage
« "L'ére de l'information" de Manuel Castells ». Lire la suite Fermer

Les jeux vidéo sont des objets polymorphes, entre média audiovisuel, jeu industriel et programme informatique. Mais ils se distinguent entre eux par la logique de leur interaction d'une part, et l'écran où cette interaction est techniquement possible de l'autre (télévision, ordinateur, téléphone portable, GPS, etc. ).
La profusion de discours sur les jeux vidéo révèle des transferts de conceptions relatives à d'autres domaines d'activité. Le passage est possible par la conjonction de faits sociaux identifiables et de grilles de lectures soutenues par des experts en concurrence. Exemple archétypale, l'addiction est à la croisée des discours sur le jeu pathologique (jeu d'argent), des entreprises de définitions de la dépendance à l'Internet, et s'en réfère à l'imaginaire de la toxicomanie. Les débats sociaux et politiques autour de la violence, l'addiction, de la liberté économique s'appuient sur les discours accompagnant les médias et jeux antérieurs. Cette vivacité des discours tient à la double dimension ludique et médiatique du jeu vidéo, dans un éternel retour discursif porté par les entrepreneurs de morales, les industriels et les experts, souvent reconvertis et transfuges de domaines de compétence connexes. Lire la suite Fermer

L'intégration européenne, comprise comme le processus de construction de règles et de normes au niveau européen, exerce une influence significative au niveau national.
Ce numéro propose d'analyser les instruments développés et mis en place par des acteurs nationaux afin de résister aux normes européennes.
Les articles présentent des analyses des instruments juridiques, d'expertise et de communication de résistance afin de montrer comment ces instruments se construisent, prennent forme et participent du processus de transformation des politiques publiques. L'hypothèse centrale, qui s'articule autour des notions de résistance et de norme, est que le choix de ces instruments est dépendant du contexte politique et non de la norme à laquelle les acteurs s'opposent.

Les approches pragmatiques de l'État ont pour ancrage une approche empirique se passant d'une théorie de l'État toute faite. Les articles de ce numéro proposent l'étude de configurations historiques dans lesquelles l'État devient un problème. Que fait l'État ? De quoi est-il fait ? Il s'agit d'interroger l'État en train de se faire, de construire un savoir sur l'État qui prenne pleinement en compte la pluralité de ses formes et de ses transformations historiques.Ces questions sont abordées par des articles traitant des procédures judiciaires en cours au Tribunal pénal international de La Haye a propos de l'entreprise d'épuration ethnique en Bosnie-Herzégovine, des rapports entre l'État et la mafia en Italie, des dispositifs de discipline interne au sein de la police française et du rôle de l'État dans la catastrophe industrielle de Minimata au Japon. Lire la suite Fermer

Dans l'année qui suivit le décès de sa première épouse Else von Stritzky, en 1921, le philosophe Ernst Bloch écrivit une sorte de journal qui livre quantité d'informations sur son oeuvre et sa personnalité. Mais surtout, ce texte émouvant veut faire mémoire d'une femme exceptionnelle. Paru - seulement après la mort de Bloch, il donne un accès privilégié à sa philosophie de la mort et du Royaume.

Ce numéro de Quaderni a pour objectif premier de refaire un point théorique de fond sur l'usage de la notion de récit pour comprendre les médias d'information en général et l'actualité à la télévision en particulier.Aujourd'hui il est acquis que l'information peut être analysée sous la forme du récit. Mais il faut bien sûr aller plus loin : poser les enjeux théoriques d'une telle approche et ensuite ses apports à l'étude et à la compréhension du rôle que jouent les mass media dans la construction des identités et des agir collectifs qui peuvent réunir aussi bien un petit groupe qu'un pays dans son ensemble.

Dossier : le Parlement face aux TIC
 
Tiphaine Zetlaoui, « Avant-propos »;
Tiphaine Zetlaoui, « Persistance des controverses parlementaires autour des techno-réseaux »;
David Forest, « La politique symbolique de la CNIL »;
Godefroy Dang Nguyen, « Souveraineté nationale et intégration économique face à l'universalisme d'Internet »;
Alexandra Bensamoun, « Le droit d'auteur appliqué aux nouvelles technologies ou la résurrection d'un Janus parlementaire »;
Olivier Mauco, « L'institutionnalisation de la violence des jeux vidéo à l'Assemblée nationale »;
Yannick Barthe et Olivier Borraz, « Les controverses sociotechniques au prisme du Parlement »;
Entretien
Lucien Sfez, « Entretien avec Daniel Dayan »
Communication
Paul Grundy, « Clairvoyance et vacuité : l'utopie de la communication dans trois oeuvres de fiction américaine (Asimov, Pynchon, Allen) »;
Céline Bryon-Portet, « La culture du secret et ses enjeux dans la "Société de communication" »;
Politique
Anne-Hélène Le Cornec Ubertini, « Les autoroutes de la démocratie locale française : l'évolution des offres d'usage d'Internet depuis 1997 ».
 
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Le dossier comprend quatre contributions abordant le changement climatique par des géographes, un bioclimatologue et un politologue.