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Croix Du Salut
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Les relations entre la Vie Religieuse et lEglise furent toujours complexes. Dune part, tout au long de lHistoire, les religieux et religieuses ont toujours manifesté un amour passionné pour lEglise et celle-ci une admiration affectueuse, craintive et parfois réticente envers eux et elles. Mais, dautre part, notre vocation dhommes et de femmes « consacrés » fait de nous, dès notre origine, laiguillon dans la propre chair de lEglise. Ne sommes-nous pas nés dans le désert dEgypte (les premiers moines), dune critique implicite de la cléricalisation de lEglise et dune revendication du retour à nos origines « martyrielles » et charismatiques. LEglise elle-même, dailleurs, ne cesse de nous renvoyer à nos intuitions fondatrices chaque fois que nous nous en écartons soit en nous cléricalisant soit en nous mondanisant.
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La foi c'est la liberté. Si elle est ce qui reste quand il ne reste rien, elle me dépouille chaque jour de ce qui reste qui ne serait pas elle. Se lever chaque matin au creux de ma mort endémique et cesser de la voir comme un point final. Ouvrir sans cesse la question du silence : « Qu'est-ce que cela veut dire ? ». La résurrection : une énigme en forme de négation. Mais il faut d'abord retourner sur le lieu de ses défaites en se demandant : « Qui nous roulera la pierre ? ». Ensuite, oser s'approcher du vide, contempler le vertige de l'absence au petit-matin. Alors, au plus intime de ton être, l'ange qui t'attend toujours te poussera dehors, vers la Galilée, là où le quotidien a pris visage de nouveauté partagée. Là je Le verrai, là je Le vois.
